Francisco rompe todos los protocolos y saluda a cada fiel que se cruza en su camino (ver) A Néstor Kirchner tambien le gustaba romper el protocolo, seguir a Racing y apelar al amor (ver) Los conservadores dudan del estilo que impulsa Bergoglio, dicen que se entró en una “papolatría” (ver) Son los mismos conservadores que se escandalizan cuando CFK compara los conceptos vertidos por el Papa, respecto a que la Iglesia no es una ONG, como tampoco lo es la politica (ver)
Se molestan por que creen que Cristina quiso equiparar a quien actualmente es el hombre más importante del mundo, líder de más de 1,200 millones de católicos, con un caudillo feudal de provincia cuyo mayor mérito en su carrera política fue tener la suerte de haber estado en lugar indicado para que Duhalde lo pusiera a dedo como candidato a Presidente (ver) Bueno, al lider de 1200 millones de catolicos fue elegido por apenas ... "115" cardenales electores. Si bien Nestor fue electo por un escaso 22 % de los votos el proyecto politico posteriormente obtuvo un 45 %, hasta llegar a un 54 %, lo que representa millones de voluntades expresadas en las urnas. Pero si, es cierto hay mas catolicos que kirchneristas en el mundo. Con inocultable mala leche destacan que CFK se salteó un detalle: el Papa le pidió también a los jóvenes que peleen contra la corrupción, una mancha cada vez más extendida en el gobierno K, dicen quienes tienen una visión muy Lanata de la realidad. La corrupcion es algo de lo que tampoco es ajeno la Iglesia, a saber: La Iglesia atraviesa por una serie de problemas internos y externos. Los casos de abusos sexuales sobre menores de edad le han costado a la Iglesia católica, a nivel internacional, más de 2.000 millones de dólares. Todos los días se destapan más casos sobre clérigos pederastas. Los estudiosos de este tema indican que solamente en EE. UU. se estima que fueron unas 100.000 víctimas, a las que hay que sumar los cientos de otras víctimas de los casos denunciados en Irlanda, Alemania, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Colombia, Ecuador, Canadá, Chile, India, Holanda, Filipinas y Suiza, entre otros países. Dentro de la Iglesia católica surge el problema económico alrededor de una investigación por supuesto lavado de dinero del Banco Vaticano. Nadie sabe a ciencia cierta cuánto gasta la Iglesia católica a escala mundial, pero la revista inglesa The Economist publicó una investigación que calculaba en más de US$170.000 millones las erogaciones globales de 2010. Nadie da razón de los gastos «reservados» durante un cuarto de siglo. Las cuentas en su mayor parte son secretas, y se rumora un desfalco multimillonario en los bienes de la Iglesia católica. (ver) Dios permita que Francisco pueda, al menos aclarar, estas manchas cada vez mas extendidas en el Vaticano.
Otra de las afirmaciones es que la presidenta antes ninguneaba al cardenal Bergoglio y ahora se cuelga de la sotana del papa Francisco para las elecciones. Al respecto ayer lei un twitter de Anibal Fernandez que decia: La diputada @lauramonteromza publicaba: Se acuerdan cuando @CFKArgentina despreciaba a Bergoglio, no lo atendía, ni escuchaba en el Tedeum!. Sra Francisco I es el mismo Bergoglio!
@FernandezAnibal contestaba: Le dije Senadora @lauramonteromza le va a crecer la nariz por mentirosa @CFKArgentina (ver)
Bueno mas allá de todo, la figura de Francisco entusiasma y sus gestos también. El diario El Pais, que jamas miente, publico que: El Papa ha pedido, al llegar a Brasil, un ejemplar del libro recién publicado por el teólogo "rebelde", Leonardo Boff, titulado "Francisco de Asís y Francisco de Roma", en el que analiza la ruptura que este Papa está llevando en la Iglesia con una vuelta a los orígenes del cristianismo. Tambien nos recuerda que: el teólogo brasileño, Boff; al que su antecesor Benedicto XVI había condenado al silencio. Sobre la posibilidad de que la Curia, en la linea de la doctrina del Principe de Machivaelo, use cualquier medio para mantenerse en el poder y pueda boicotear la renovación de Francisco, Boff explica que es posible que lo intente. No obstante, recuerda también que este Papa, además de haber escogido el espíritu sencillo de Francisco de Asis, "es también jesuita". Le pregunto qué significa eso, y Boff sonriendo responde: "Significa eso, que es también hijo de Ignacio de Loyola, el gran estratega de la Compañia de Jesús, que ha resistido hasta hoy, pasando por todos los vendavales contra ella, no solo de la Curia, sino de hasta más de un Papa que acabó disolviendola, para resucitar siempre con mayor fuerza". Perseguida ayer por la Iglesia de Roma, la Compañia cuenta hoy en efecto con un papa todo suyo. Francisco está bien respaldado (ver)
Sin pretender continuar con la comparaciones, entre Francisco y Nestr Kirchner, que tanto irritan, es bueno recordar que: Kirchner no sólo venía a llenar ese vacío de poder, sino -para sorpresa de muchos- a utilizar el poder de la política -instrumento hasta ese entonces desprestigiado- para iniciar una transformación que sepultara los últimos vestigios del modelo que había explotado en diciembre de 2001. "Fíjate en Kirchner", le había dicho Fidel Castro al presidente de Venezuela, Hugo Chávez, que hasta ese momento, de alguna manera, se debatía en la soledad regional. El triunfo de Kirchner comenzó a cambiar el rumbo de la historia en América latina a contramano del arcaico Consenso de Washington, con un conjunto de nuevos gobernantes "que son iguales a sus pueblos". Se produjo entonces la derrota del ALCA en Mar del Plata, durante la Cumbre de las Américas, ante un asombrado George Bush que vio como dos presidentes -Kirchner y Chávez- daban por tierra con su aspiración de sumar a la región al tratado de libre comercio. Sobre ese hito histórico se fortaleció el Mercosur, se potenció la creación de la Unasur, y se avanzó en la integración regional como bloque económico y político. Contra las recetas ortodoxas, Kirchner renegoció la deuda externa con una quita sustancial que la mayoría de los acreedores aceptaron -salvo algunos fondos buitre- le puso fin a la dependencia del FMI y rompió el ciclo de constantes endeudamientos con los capitales internacionales para pagar vencimientos, lo que causó el horror de los gurúes de la city que clamaron "estamos afuera del mundo". El fortalecimiento del mercado interno y la consiguiente creación de fuentes de trabajo, que redujeron los índices de desocupación y pobreza, fue otro de los objetivos de Kirchner, concretados en base a la decisión política. Por otro lado, -y en sintonía con el nuevo modelo- puso en un primer plano la política de derechos humanos, que parecía destinada al olvido a pesar de la lucha de los organismos, de las Abuelas y las Madres contra las leyes de Punto Final, Obediencia Debida y los indultos, anuladas por impulso de su Gobierno. En ese marco, y con las leyes ya derogadas, se reabrieron los juicios a los genocidas de la dictadura militar. Kirchner también provocó un corte generacional entre los jóvenes desencantados de la política -la dictadura asesinó a miles y los `90 buscaron anular su conciencia crítica- y los que comenzaron a vislumbrar una salida militante a partir de su gestión. La incoporación masiva de jovenes a la militancia es un hecho nuevo tras la década perdida, y tuvo su máxima exposición durante el sepelio de Kirchner, cuando las filas que se formaban para ingresar a la Casa de Gobierno a darle el último adiós estaban desbordadas por jóvenes de 17 y 18 años. La propia oposición, que no daba cabida a los jóvenes en sus partidos al sostener que eran indiferentes a la política, advirtió el fenómeno -incluso con cierta preocupación- y comenzó a implementar estrategias para acercarlos. Todo lo que vino después de la gestión de Kirchner responde a los objetivos que comenzaron a trazarse -en un marco difícil, contradictorio y chocando con fuertes resistencias- en los primeros años: la Ley de Medios, el matrimonio igualitario (se acuerdan de la Guerra de Dios que convoco Bergoglio ?), la Asignación Universal por Hijo, las medidas económicas tendientes a la reindustrialización. En definitiva, responde a la "puesta en valor" de la política, esto es, al retorno de la política como instrumento de transformación. Ojala Francisco no solo siga entusiasmando, sino que ademas alcance los cambios que la Iglesia necesita para acompañar las transformaciones populares. Si no es asi, que Dios (a quien lo tiene tan cerca) se lo demande !!